Os casos de coronavírus no mundo superaram a marca de 5 milhões nessa quarta-feira (20), com a América Latina ultrapassando os Estados Unidos e a Europa na última semana, ao registrar a maior parcela de novos casos diários globalmente.

Isso representa nova fase na disseminação do vírus, que atingiu o auge primeiramente na China em fevereiro, antes de surtos em grande escala na Europa e nos Estados Unidos.

A América Latina representou cerca de um terço dos 91 mil casos relatados no início desta semana. A Europa e os Estados Unidos foram responsáveis por pouco mais de 20% cada.

Grande parte dos novos casos ocorreu no Brasil, que recentemente superou a Alemanha, França e o Reino Unido, tornando-se o terceiro país com maior número de casos no mundo, atrás dos Estados Unidos e da Rússia.

Os casos no Brasil estão aumentando a um ritmo diário que o coloca em segundo lugar em termos de velocidade da pandemia, perdendo apenas para os Estados Unidos.

Os primeiros 41 casos de coronavírus no mundo foram confirmados em Wuhan, na China, em 10 de janeiro, que demorou até 1º de abril para atingir o primeiro milhão de casos. Desde então, cerca de 1 milhão de novos casos são relatados a cada duas semanas, de acordo com contagem da Reuters.

Com mais de 5 milhões de casos, o vírus infectou mais pessoas em menos de seis meses do que o total anual de casos graves de gripe, que a Organização Mundial da Saúde (OMS) estima em torno de 3 milhões a 5 milhões em todo o mundo.

A pandemia já matou mais de 326 mil pessoas, embora o número real possa ser maior, já que os testes ainda são limitados e muitos países não incluem mortes fora dos hospitais nas contas oficiais. Mais da metade do total de mortes foram registradas na Europa.

Apesar do aumento contínuo de casos, muitos países estão abrindo escolas e locais de trabalho após semanas de isolamento para conter a disseminação. Os mercados financeiros também foram levemente impulsionados por resultados iniciais promissores do primeiro teste de vacina em seres humanos nos EUA.

Luiz Henrique Mandetta afirmou nesta quarta-feira (13), durante entrevista à jornalista Christiane Amanpour, da CNN Internacional, que o Brasil pode atingir o patamar de 1.000 mortes ao dia por Covid-19 e se tornar o país com maior número de casos da doença no mundo. Mandetta também criticou o presidente Jair Bolsonaro por defender a volta da população ao trabalho em meio à pandemia.

“Ele fez o que ele quis fazer, mas a história vai dizer quem estava errado e quem estava certo”, disse Mandetta sobre Bolsonaro.

O ex-ministro disse que, em uma escala de zero a dez, está “preocupado no nível dez” com a evolução do novo coronavírus no Brasil.

“Os números falam por si só. Nós temos subido e subido no número de mortos, e provavelmente nessa semana ou na próxima teremos mil mortes por dia”, disse.

Até a noite de terça-feira (12), o Ministério da Saúde tinha registrado 12.400 pessoas mortas por Covid-19 no Brasil e 177.589 casos confirmados da doença.

Críticas a Bolsonaro

Mandetta foi questionado por Amanpour sobre a conduta do presidente Jair Bolsonaro (sem partido) diante do enfrentamento da pandemia e disse que reclamou com seu antigo chefe “por mais de um mês”.

“Uma das coisas que me manteve no cargo, mesmo que eu tenha reclamado com ele sobre seu comportamento por mais de um mês, foi que eu podia falar com a população. A população brasileira sabe o que está acontecendo e sabe o que tem que fazer”, disse o ex-ministro.

Segundo Mandetta, a OMS (Organização Mundial da Saúde) “precisa falar diretamente com essa população, e não com os governantes.”

“Os governantes só pensam na economia e em voltar ao trabalho. Isso está acontecendo no Brasil e nos EUA, a comunidade latina nos EUA também está sofrendo. As favelas no Rio são lotadas, temos problemas respiratórios como tuberculose. A mensagem da OMS é confusa com essa população, eles precisam falar direto com elas, e não com políticos”, afirmou.

Mandetta lembrou que o presidente americano, Donald Trump, “voltou atrás em sua mensagem quando viu que o vírus poderia ser muito mortal nos EUA”.

“Infelizmente, ele [Bolsonaro] é um dos poucos líderes que continua mantendo esse discurso de que as pessoas devem voltar, e que as pessoas deveriam se preocupar com o trabalho, e que ficar em casa traz mais problemas do que sair, essa é a mensagem dele. Trump pelo menos voltou atrás em sua mensagem de dizer que era simplesmente uma gripe, e reconheceu o vírus”.

Demissão

Mandetta afirmou que opiniões divergentes levaram à sua saída do Ministério da Saúde, em abril. Ele disse que, como ministro da área da saúde, considerou que deveria seguir a academia e os especialistas.

“Houve razões que levaram a esse ponto (a demissão), opiniões diferentes sobre situações iguais, eu não conseguia lidar com ele dizendo para as pessoas voltarem a trabalhar e dizendo que era uma simples gripe. Eu era ministro da Saúde, eu sigo a academia e os especialistas. Então, obviamente estamos em lados diferentes. Ele fez o que ele quis fazer, mas a história vai dizer quem estava errado e quem estava certo. Eu acredito que o Brasil pode se tornar o país com mais casos de coronavírus no mundo”, afirmou Mandetta.

Reportagem CNN.

Por pelo menos dois milênios, o povo chinês se dirigiu aos túmulos de seus antepassados ​​no 15º dia após o equinócio da primavera para remover ervas daninhas e escovar a sujeira, oferecer comida, vinho e dinheiro para que seus avós pudessem aproveitar a vida após a morte.

Sábado é dia de varrer tumbas. Mas poucos estarão cuidando dos túmulos este ano, apesar das muitas mortes recentes por coronavírus. Milhares de famílias, especialmente as do epicentro do surto, Wuhan, não conseguiram enterrar seus mortos.

“Ninguém na família se despediu do vovô ou viu o rosto dele pela última vez”, disse Gao Yingwei, funcionário de TI de Wuhan cujo avô, Gao Shixu, aparentemente sucumbiu ao novo coronavírus em 7 de fevereiro. O idoso morreu em casa; trabalhadores funerários vestidos com trajes especiais vieram buscar seu corpo, dizendo à família que seria cremado imediatamente.

“Até hoje, não temos idéia de como seu corpo foi manuseado, onde estão suas cinzas ou quando poderemos buscá-las”, disse Gao. “Eu nem sei de qual sala funerária esses caras eram”.

Além disso, rituais de varrer tumbas – quando multidões lotam os cemitérios – foram proibidos ou severamente restringidos pelas autoridades em todo o país. Embora um número limitado de pessoas seja permitido em cemitérios em Pequim e de Xangai, não haverá reuniões em Wuhan, onde o governo municipal proibiu cerimônias fúnebres até pelo menos maio.

Isso é ostensivamente devido a problemas de saúde, mas também reflete o desejo político de Pequim, dizem os especialistas, de negar às famílias emocionais a chance de se reunir e reclamar sobre a forma como o governo lidou com o surto – uma questão de extrema sensibilidade para o Partido Comunista no poder.

NÚMERO OFICIAL

A pandemia de coronavírus que devastou o mundo oficialmente matou 3.200 (número atualizado em 04.04/2020) pessoas em Wuhan, onde começou num mercado que vendia animais exóticos para consumo. Porém, diversas evidências que emergiram da cidade, à medida que se agita com a hibernação de dois meses, sugerem que o número real de mortes é exponencialmente maior.

Filas longas se formaram em casas funerárias em Wuhan nas últimas duas semanas, pois os membros da família foram informados de que podem recolher os restos de seus entes queridos antes do Dia da Varredura da Tumba. Alguns esperaram seis horas para receber uma urna e depois as cinzas.

O crematório da Funerária Hankou funcionava 19 horas por dia, com funcionários do sexo masculino recrutados para ajudar a transportar corpos. Em apenas dois dias, a casa recebeu 5.000 urnas, informou a respeitada revista Caixin.

Quando Wuhan reabre, a China acelera o motor para passar pelo coronavírus. Mas está preso na segunda marcha.

Usando fotos publicadas on-line, os detetives das mídias sociais estimaram que os funerais de Wuhan retornaram 3.500 urnas por dia desde 23 de março. Isso implicaria um número de mortos em Wuhan de cerca de 42.000 – ou 16 vezes o número oficial. Outro cálculo amplamente compartilhado da Radio Free Asia, baseado nos 84 fornos de Wuhan funcionando sem parar e cada cremação levando uma hora, estima o número de mortos em 46.800.

Os moradores de Wuhan dizem que as atividades desmentem as estatísticas oficiais. “Não pode estar certo. . . como os incineradores trabalham 24 horas por dia, como podem morrer tão poucas pessoas?” um homem identificado apenas por seu sobrenome, Zhang, disse à RFA.

As agências de inteligência dos EUA concluíram que os números oficiais da China são muito inferiores à realidade.

A porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da China, Hua Chunying, disse na quinta-feira que a China foi aberta e transparente sobre o surto de coronavírus, e ela acusou as autoridades americanas de fazer comentários “sem vergonha”, colocando dúvidas sobre a contabilidade de pedágio em Pequim.

MORTES NÃO CONTADAS

O vovô Gao teve febre e dificuldade em respirar por duas semanas, mas sua família não pôde obter tratamento médico para ele. “Esse foi o momento mais sombrio e caótico para Wuhan, e foi todo homem para si”, disse seu neto.

Gao nunca foi testado para o coronavírus, mas sua família não tem dúvida de que o novo patógeno levou à sua morte. Sua esposa adoeceu no final de fevereiro, quando os exames de coronavírus se tornaram mais abundantes e foi confirmado como infectado. Ela permanece no hospital.

Outras famílias em Wuhan relatam experiências semelhantes.

Quando Liu Cheng, de 49 anos, morreu em 12 de fevereiro, oficialmente de uma “infecção grave nos dois pulmões”, Liu Xiaobo recebeu meia hora para chegar ao centro de atendimento onde seu irmão viveu por cinco anos após ser paralisado.

Ele não conseguiu antes de seu irmão ser cremado. “Foi brutal para nós, e o que eles fizeram não tinha o respeito mais básico pelos mortos”, disse Liu.

Como o vovô Gao, Liu Cheng não está incluído nas estatísticas oficiais de coronavírus. “Meu irmão estará para sempre entre os milhares de mortos sem nome”, disse Liu Xiaobo.

CERIMÔNIAS ON-LINE

Cemitérios públicos em Wuhan e na província vizinha de Hubei disseram que seus funcionários varrerão tumbas durante o período do memorial, e algumas empresas funerárias privadas estão oferecendo tendas para sepulturas para clientes pagantes, que podem assistir ao vivo.

Mas isso rouba às famílias chinesas não apenas a chance de homenagear seus falecidos, mas também uma rara oportunidade de se reunir para um passeio, comer, conversar e viajar lado a lado.

À medida que a China se desenvolveu, as metrópoles construíram cemitérios nos arredores para preservar a terra urbana. Isso significa que a varredura de tumbas é um empreendimento importante para muitos, envolvendo viagens de longa distância, geralmente de pára-choques a pára-choques. Então as famílias aproveitam o dia.

As autoridades chinesas não querem nada disso este ano.

Em vez disso, o Ministério de Assuntos Civis disse às autoridades locais para “fazerem pleno uso” das cerimônias fúnebres on-line e da varredura on-line, onde as pessoas podem fazer arcos eletrônicos e fazer ofertas digitais. No site do Cemitério Celestial, por exemplo, os clientes podem enviar fotos e vídeos de seus parentes falecidos e oferecer a eles um copo virtual de licor de baijiu ou acender um charuto virtual com um isqueiro virtual por alguns centavos.

Fu Shou Yuan, um dos maiores prestadores de serviços funerários da China, lançou um serviço de varredura de tumbas online há alguns anos, mas não era particularmente popular. “A epidemia está incentivando mais pessoas a tentar”, disse Zhou Chen, gerente geral assistente da empresa.

Uma família em Wuhan tenta manter seu restaurante em Pequim na era dos coronavírus

O impulso em direção a memoriais on-line prometem outros benefícios para os governantes comunistas da China. Dá aos enlutados uma saída diferente da mídia social, onde muitos se opuseram ao manuseio do coronavírus pelas autoridades e onde os censores estavam excluindo conteúdo que consideram prejudicial à estabilidade social. Também significa menos pessoas se reunindo em grupos, muitas vezes uma fonte de ansiedade para os líderes autoritários do país.

“Os funerais são um momento triste e as famílias podem culpar as autoridades locais por uma morte súbita, seja um acidente de carro ou uma epidemia”, disse Andrew Kipnis, professor de antropologia da Universidade Chinesa de Hong Kong, que escreveu um livro sobre funerais urbanos.

“Muitos movimentos políticos começam com um mártir. Há uma forte relação entre luto e queixa”, disse Kipnis, observando que a morte de um alto funcionário do partido, banida por suas visões liberais, forneceu a faísca para os protestos da Praça da Paz Celestial de 1989.

Isso é uma preocupação para o partido, que enfrentou críticas sem precedentes por sua resposta inicial ao coronavírus, especialmente seus esforços para suprimir os avisos dos médicos.

À medida que a disparidade entre o número oficial e o número real de mortos da China for examinada, essas preocupações políticas só se tornarão mais urgentes para os líderes da China.

As famílias chinesas “não podem fazer nada além de engolir sua tristeza e indignação”, disse Wu Akou, uma mulher de Wuhan que se alinhou por horas para recolher cinzas, em um post online que foi excluído.

“Eu não entendo. Temos permissão para postar sobre tragédias de outros países, mas não fotos de nossos familiares mortos”, escreveu ela, acrescentando que os líderes chineses estavam tentando” calar “a verdade sobre a epidemia”.

Escrito por Anna Fifield. The Washington Post. Anna Fifield é a chefe da agência do Washington Post em Pequim, escrevendo sobre todos os aspectos da China. Ela foi chefe da agência do Post em Tóquio entre 2014 e 2018, escrevendo sobre o Japão e as duas Coréias.

Enquanto o Ocidente começa a viver a experiência claustrofóbica do confinamento — medida necessária para conter a disseminação da covid-19 —, os relatos vindos da China pintam um quadro de que a vida está, aos poucos, voltando ao normal.

Mas a quarentena forçada deixou algumas consequências inesperadas. Muitos casais parecem não ter resistido à proximidade em tempo integral. A mídia chinesa identificou uma corrida aos cartórios por aqueles que não pretendem seguir juntos.

Xi’am, de 12 milhões de habitantes, capital da província de Shaanxi, região central da China, registrou um recorde no número de pedidos de divórcio nas últimas semanas, segundo o jornal chinês em língua inglesa The Global Times.

Em alguns distritos, todos os horários disponíveis para tratar do tema nos escritórios locais do governo estão tomados por semanas.

Outros sites também indicaram haver relatos de uma procura acima da média em cartórios de municípios de outras províncias, como a de Sichuan, por formulários de divórcio.

Nas redes sociais, a notícia não chegou a causar surpresa entre os chineses. “É muito tempo junto. Eu tenho visto cada vez mais histórias sobre separações. Muitas piadas também. Mas o problema parece sério”, disse à BBC News Brasil, Ge, uma professora de 29 anos. Ela própria não é casada. E diz imaginar o estresse de estar sob o mesmo teto neste momento de muito estresse econômico e perguntas sobre o futuro.

“Grandes episódios como este fazem as pessoas pensar mais nas suas vidas e o que realmente interessa”, afirmou à BBC News Brasil a escritora Lijia Zhang, autora de A garota da Fábrica de Mísseis: memórias de uma operária na nova China. “É verdade também que os casamentos que sobreviveram à quarentena devem seguir mais fortes!”, complementa.

É cedo para entender o que está acontecendo — e se o fenômeno se observará nacionalmente e mesmo em outros países que adotaram medidas de confinamento. Além disso, os cartórios estiveram fechados durante cerca de um mês, o que cria uma demanda reprimida. E os chineses já vinham se divorciando em um ritmo mais acelerado nos últimos anos.

Em 2016, o número de casais que se separou na China chegou a 4,2 milhões, um aumento expressivo em relação a 1985, quando a taxa não passava de 485 mil.

As leis mudaram no país nos últimos anos. Têm se adaptado aos novos tempos. Hoje, 70% dos divórcios já seriam pedidos por mulheres no país, segundo Zhou Qiang, presidente da Suprema Corte do Povo durante discurso proferido em novembro passado. Foi garantido esse direito às mulheres ainda em 1950, quando o partido comunista chinês criou a Nova Lei do Casamento.

“Fiz um brinde com a minha filha quando soube da notícia. Considero isso uma conquista de liberação das chinesas, porque elas estão mais assertivas ao buscar o que querem. Já não estão mais dispostas a aceitar um casamento infeliz, como as nossas mães fizeram”, disse Lijia Zhang.

Mas o fato é que os chineses também estão se casando menos. Apenas 7,2 pessoas em 1 mil resolveram juntar as escovas de dente oficialmente em 2018. Trata-se do índice mais baixo desde 2013, segundo o Escritório Nacional de Estatísticas do governo. Pesquisa realizada pelo Diário do Povo mostra que 29,5% dos entrevistados não tinha se casado porque não haviam encontrado a pessoa certa. Outros 23,4% afirmaram não estar preparados para assumir a responsabilidade de começar uma família.

Neste contexto, as separações provocadas pelo coronavírus certamente não ajudam o governo, que acabou, em 2016, com a longeva política do filho único, adotada na década de 1970. Pequim agora quer mais é que os chineses tenham mais filhos. O problema é que os jovens, e sobretudo mulheres, acham caro aumentar a família e estão mais preocupados em investir em suas carreiras profissionais.

Dados da Comissão Nacional de Saúde da China indicam que o país terá 487 milhões de idosos em 2050, cerca de 35% da população total. Em 2018, a taxa estava em 17,3%, ou 242 milhões de pessoas.

Com informações BBC.

No entanto, esse princípio não é efetivo. Explico: levado às últimas consequências, o princípio da liberdade individual torna-se o inverso de si mesmo. Vejamos primeiro o motivo da liberdade não ser um princípio. Princípios são normas gerais que podem ser aplicadas eternamente sem contradições. As regras da geometria, por exemplo, são princípios que jamais levarão a contradições.

Existem, no entanto, princípios de aplicação relativa, que não podem ser aplicados, porque ao atingir determinado ponto, passam a se contradizer. A máxima de que “a liberdade de um termina quando começa a de outro”, repetida ad infinutum. é o suficiente para demonstrar que a liberdade não é um princípio, mas sim uma norma pragmática de aplicação relativa e, por consequência, limitada.

A liberdade ilimitada é irmã do poder ilimitado. Quando um determinado sujeito possui liberdade total, automaticamente, todos os demais deixam de possui-la. Sendo a liberdade limitada, não pode ser utilizada como princípio organizador da sociedade humana ou seu princípio fundamental.

Existem princípios que são limitados por outros, aos quais estão submetidos. Ao dizer que a “liberdade de um termina quando começa a liberdade do outro”, se está dizendo que o princípio da liberdade é limitado pelo princípio da justiça.

Suum cuique tribuere, dar a cada um o que lhe é devido, predomina sobre o princípio da liberdade. Assim sendo, os que pregam a liberdade em sentido absoluto já começam cometendo um erro fundamental. A liberdade é uma qualidade secundária que molda e adapta instituições existentes na sociedade, jamais sendo o seu princípio fundamental.

Sociedade é organização e ordem. Liberdade total é sinônimo de desorganização. Para a vida em sociedade, a liberdade individual já surge limitada. O princípio organizador jamais poderá ser a liberdade; no máximo, poderá defendê-la A liberdade total é incompatível com a vida em sociedade, considerando que, caso exercida, resultaria em um anarquismo que, por definição, não é liberdade, e sim a lei do mais forte.

No caso concreto brasileiro, a Constituição Federal, no inciso IX do art. 05º, consagra o princípio da liberdade de expressão. A comprovação de que esse princípio não é absoluto é sua limitação através da tipificação de determinadas condutas pelo Código Penal: injúria, calúnia, difamação e vilipêndio (artigos 138. 139. 140 e 208 do CP, respectivamente).

Os que se manifestam de forma contrária ao fechamento da exposição estão, ao fim e ao cabo, defendendo o cometimento de um crime. Desta forma, são como o personagem Raskolnikov: acreditam ser pessoas superiores do ponto de vista moral, que se encontram acima da lei. Aqueles que empenham esforços a favor de termos vagos, como “Estado democrático de Direito”, deveriam cobrar o cumprimento da lei, pilar básico de uma democracia. O que se espera é que o castigo aplicado aos divulgadores da mostra e seus defensores seja proporcional ao crime cometido.

Por que na República Brasileira é permitido partidos socialistas comunistas, e se proíbe partidos nazistas? A lei deve prevalecer para os dois símbolos ou partidos. Basta por aqui aperfeiçoar a lei antinazista existente. Os mesmos critérios adotados na lei antinazismo devem ser aplicados também ao comunismo, à exemplo do que ocorre em vários países, principalmente na Europa.

Segundo a Declaração de Praga Sobre Consciência Europeia e Comunismo, o nazismo e o comunismo se equivalem: “o reconhecimento de que muitos crimes cometidos em nome do comunismo devem ser considerados crimes contra a humanidade, servindo, portanto como um aviso para as gerações futuras, tal como os crimes nazistas foram considerados pelo Tribunal de Nuremberg”

Na tragédia genocida partidária em nome de uma ideologia republicana ultrapassada Gramscista (que prega a mudança da cultura na sociedade em direção ao socialismo para mais tarde poder ser feita uma revolução comunista, e através dela os comunistas assumirem o poder), segue matando com suas incompetências, inconsequências, delinquências… Mais de 120.000 brasileiros por ano. Por que no Brasil Comunismo pode… Nazismo não pode? Se aqui no Brasil é crime inafiançável fazer apologia ao Nazismo ou ostentar seus Símbolos… Porquê o mesmo critério não vale para o Comunismo, que cometeu mais crimes contra a humanidade do que o Nazismo?…

Desconheço a existência de um país que tenha conseguido por em prática da forma correta, os ideias filosóficos, econômicos, políticos e sociais, teorizados primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels. Apenas frustradas tentativas que resultaram em genocídios, sepultando a democracia.

O Comunismo não tem passado de uma ilusão utópica… trabalhada por uma minoria demagoga supostamente intelectualizada, que age como ferramenta de doutrinação de massas, com a ideia antinatural de nivelamento por baixo, alheia a natureza humana. Como se não existissem pessoas mais ou menos privilegiadas com a dádiva da inteligência. O ser humano é um animal inteligente, porém alguns são naturalmente mais talentosos que os demais… Os Líderes Republicanos Comunistas e os Republicanos não Comunistas também, demagogicamente fingem que todos os seres humanos possuem o mesmo quociente de inteligência (seguindo a teoria igualitária da “Cartilha Democrática”), para iludir a maioria, e implantar suas ambições.

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O Comunismo não passa de uma utópica “Ilusão Avançada” Republicana indiferente à Natureza Humana, que não funcionou a contento em lugar algum neste planeta. Esta Ideologia imaginada pelo seu principal Mentor & Teórico Carl Marx, é difundida amplamente por aqui, orientada mais por suas teorias abstratas que empiricamente… Lindo na teoria, mas sinistro na prática. Por mais desastrosos que tenham sido os efeitos desse “Sonho Comunista” nos países que o adotaram ao menos em parte, ou que tenham de alguma forma sofrido com suas consequências…

Atribuem sempre os fracassos, pelo fato do comunismo não ter sido implantado da maneira correta. Onde então se concluí que país nenhum tenha conseguido aplicar as teorias de Karl Marx da forma adequada… destruindo suas nações, as famílias, suas culturas. Dentre os 16 países que adotaram e/ou foi imposto arbitrariamente o Comunismo, a tragédia maior foi na China, cujo este Regime Totalitário já produziu 65.000.000 de mortos. Hoje apenas sete dos 165 países republicanos mantêm Regimes Comunistas/Socialistas. Apenas 7 dentre os 196 países do mundo.

Escrito por Emanuel Nunes Silva.